außerparlamentarische opposition zeit

Der SDS spaltete sich nach 1968 auf. Und bei vielen, die nach 68 Ämter und Mandate erlangten, hat sich der Marschschritt ziemlich verlangsamt, manche wurden auch zu Zynikern.Auf vielen Feldern der Politik schlug das herausgeforderte „Establishment“ aber auch zurück. 04. Von Ende 1968 an, gab es keine gemeinsamen Aktionen und keine Solidarität innerhalb der APO mehr.Es ist eine bittere Ironie der Geschichte, dass die zur „Schlacht am Tegeler Weg“ hochstilisierte gewaltsame Demo, der Solidarität mit dem damals noch linken Anwalt Horst Mahler galt, der später bei den Neonazis gelandet ist.

Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Ende des SDS bis zur Gründung der Grünen, Ende 1960er Jahre bis zur GegenwartAußerparlamentarische Opposition und Massenbewegungen ab den 1980er JahrenEnde des SDS bis zur Gründung der Grünen, Ende 1960er Jahre bis zur GegenwartAußerparlamentarische Opposition und Massenbewegungen ab den 1980er Jahren Der Anteil der Studienanfänger an der Bevölkerung des entsprechenden Geburtsjahres stieg im Verlauf der 60er Jahren von 6 auf 12%. Es gab zwar in der Rezeption der Schriften Herbert Marcuses – einer der Standardautoren  – mit dessen Gegenüberstellung von „repressiver“ und „emanzipatorischer“ Gewalt eine grenzwertige Unterscheidung zwischen legitimer „Gewalt gegen Sachen“ – z.B. An den Hochschulen etwa wurde die Gruppenuniversität und die Drittelparität – auch mittels der Gerichte – wieder einkassiert und mit dem heutigen Leitbild der „unternehmerischen Hochschule“ wurden darüberhinaus sogar die Selbstverwaltung ausgehebelt und die Hochschulen funktionell privatisiert. Ein Polizeiknüppel auf dem Kopf, war lehrreicher als die mühselige Lektüre von Karl Marx oder von Herbert Marcuse.Eine schon ein paar Jahre alte Denkschrift des SDS unter dem Titel „Hochschule in der Demokratie“ wurde plötzlich zur Pflichtlektüre und „Demokratisierung der Hochschule“ wurde zur Kampfparole (Wolfgang Nitsch, Uta Gerhardt, Claus Offe, Ulrick K. Preuß, Hoch­schule in der Demokratie, als Luchterhand Ta­schenbuch erschienen 1965). Binnen kurzer Frist – Im selben Jahr gab die „Initiative für einen Politikwechsel“ ein Memorandum heraus, das als »Grundlage bei der Suche nach einer gemeinsamen, sozial und ökologisch gerechten Politik-Alternative« dienen sollte.– Im März 2004 traf sich zum ersten Mal die »Wahlalternative 2006« in Berlin und verfasste den Aufruf »Arbeit und soziale Gerechtigkeit«. Sie protestierten gegen starre Strukturen, den Vietnamkrieg, die rigide Sexualmoral und die Nichtaufarbeitung des Nationalsozialismus: Tausende von Studenten gingen in den 1960er Jahren auf die Straße – und als 68er in die Geschichtsbücher ein. Auch die Medien haben dem studentischen Protest zunehmend diese Rolle zuerkannt.Im linken politischen Spektrum wurde – ganz ähnlich wie in den USA selbst – die Kritik an der amerikanischen Kriegsführung in Vietnam immer lauter. Zunächst als stellvertretender Vorsitzender der Hochschulgruppe des Sozialdemokratischen Hochschulbundes an der Freien Universität Berlin, dann von Herbst 1965 bis Frühjahr 1967 zunächst Bundesgeschäftsführer und danach stellvertretender Bundesvorsitzender des SHB, Vorsitzender war Christoph Zöpel. Ganz im Sinne der „kritischen Theorie“ wurde alles oder nahezu alles abgesucht nach unterdrückten Freiheiten und unerschlossenen Potentialen der Emanzipation. „Westen“ führten und noch führen, sind nicht weniger grausam als der Vietnam-Krieg.Genauso unbewältigt wie die Nazi-Vergangenheit der Väter der 68er ist heute die Aufarbeitung der Folgen einer neoliberalen Globalisierung und der Bankenkrise.Mit einer klarer antifaschistischen Haltung müsste man sich heute gegen den Neonazismus stemmen.Doch allein schon an den Vorfällen in Chemnitz mag man erkennen, dass der Kampf gegen rechts auf ganz anderer Ebene ausgetragen werden muss als die damalige Auseinandersetzung mit der Vätergeneration und deren Verstrickung mit dem Nationalsozialismus.Das einzige was man aus der 68er-Bewegung übertragen könnte, ist die Lehre, dass man sich nicht allein auf Parteien und Parlamente verlassen darf, sondern dass man sich wehren muss, wenn man etwas ändern will.So lange z.B. Der Kinder-„Garten“ als Verwahranstalt wandelte sich zum Kinder-„Laden“ als Ort pädagogischer Früherziehung.Autorität und Abhängigkeitsverhältnisse dürfen heute hinterfragt werden und Respektspersonen müssen sich in der Regel legitimieren, dafür wird aber knallhart nach Leistung „abgerechnet“ und wehe, wenn die Bilanz nicht stimmt. Dem Kuratorium gehörten neben Wissenschaftlern, Schriftstellern und Pastoren auch Spitzenfunktionäre verschiedener Einzelgewerkschaften an. Die Regierung stand einer Opposition von nur 49 Abgeordneten der FDP gegenüber.Bereits im Sommer 1966 formierte sich die Opposition gegen die Notstandsgesetze im Kuratorium „Notstand der Demokratie“ und in der „Kampagne für Demokratie und Abrüstung“(KfDA), vorher Kampagne für Abrüstung (KfA). Ende der Leseprobe aus 25 Seiten